NOTAS

ARQUEOLOGIA FORENSE E DE GUERRA

A Arqueologia da contemporaneidade é útil quando se trata de exumar os corpos enterrados anônima ou clandestinamente em situações de conflito, como nas fossas comuns da Guerra Civil Espanhola e do franquismo, das ditaduras argentinas e chilenas, do genocídio dos tutsis no Ruanda, do massacre de Srebrenica, na Bósnia e Herzegovina ou para achar os túmulos das vítimas de um assassino em série em Yorkshire. Comumente referido como Arqueologia Forense, x apela às habilidades técnicas, metodologia e qualidade analítica dos processos taxonômicos de arqueólogos treinados pela Antropologia (EID; 2017).

As habilidades profissionais na Arqueologia forense e de campo de batalha são empregadas no estudo de crimes de guerra e de fossas comuns. Essas investigações têm diferentes propósitos: recolher provas para justiça retributiva, combater os esforços de negação e revisionismo, ajudar no processo de reconciliação e rememoração da atrocidade para turistas de guerra. Bernbeck e Pollock propuseram uma “Arqueologia de perpetradores”, onde se usa o processo de expor e descrever paisagens de atrocidade para provocar o discurso público e explorar aspectos desconfortáveis da História recente. Ao trabalhar com questões em paisagens compartilhadas, a Arqueologia pode refrear o conflito (PERRING, VAN DER LINDE; 2009:197-213).

A inserção da disciplina ao âmbito forense, especialmente ligado às violações dos direitos humanos, levou uma série de traços particulares a seu fazer. A investigação se leva a cabo no marco de um juízo e o arqueólogo atua como perito, sendo o objetivo a recuperação da máxima quantidade de informação tendente à identificação da vítima, causa e modo da morte. Em seu labor, o arqueólogo logra estabelecer épocas de inumação, remoções, traços das identidades envolvidas nos feitos (vítimas e vitimadores). Daí se desperta o poder que tem a Arqueologia em sua experiência técnica para estes contextos políticos em que se necessita patentear “a evidência” a partir de restos materiais. A relação de cotidianidade com a materialidade e o trabalho com o subsolo a que o arqueólogo está acostumado, permite estabelecer uma diferença a respeito de outros professionais vinculados a esta problemática (FOINZALIDA; 2017: 131-147).

A interpretação da evidência arqueológica é influenciada tanto por condições políticas, sociais e econômicas, quanto pela tendência do indivíduo e grupos a afirmar seus interesses. A melhor prática arqueológica deve-se construir a partir de uma compreensão das estruturas de poder sociopolítico e cultural locais e construir uma noção de patrimônio que ultrapasse a materialista. O artefato arqueológico tem uma dupla natureza, ele é o testemunho de uma ação passada, sua produção e uso; e é portador de uma atividade futura, seu estudo. É o documento da História e é a ilustração da teoria desenvolvida pelos arqueólogos. Assim, o artefato deve ser considerado sob dois aspectos: primeiro, pelo seu significado para a população que o produziu e, segundo, pelo seu significado atual, museológico e científico. O objeto arqueológico foi um objeto cultural e tecnológico no passado, mas é um objeto cultural e patrimonial no presente. O objeto arqueológico é um mediador na tomada de consciência pública sobre o patrimônio na demonstração, na restituição do conhecimento adquirido e nos questionamentos.